自我满足的道德婊

我今天遇到一件气人的事情,但其实这不是我第一次遇到这种事情了,之前我偶尔也同朋友抱怨,但在经历了这么多次之后,我觉得还是想聊一聊这个事情。毕竟太气人了不是吗。

我从家里到公司,坐公车通勤时间大概一个小时,经过二十多个站。不过很幸运,多半时候我上车都可以找到空座,当然偶尔也有起晚的时候,就会遇上满座情况,我会站在后排座位旁边等待别人下车。我相信大部分人都是这么做的,毕竟后排看起来不那么拥挤,而且也鲜少有需要让座的状况。

然后我等待的是一个老男人,姑且这么称呼他吧。行至半程,大约过了十个站,那个老男人开始收拾自己的东西,我估计他就要下车了,这很不容易。然后那个老男人看了看我,又伸手拍了拍前面的一个姑娘。示意自己就要下车了,让这个姑娘到他的位置来坐。对,这就是让我感到生气的原因了。

先排除客观因素吧,这个姑娘和我差不多年纪,而且她有同伴,在上一站我听到她和同伴交流,还有两站就要下车了,要注意。再一个,这个老男人,是在临下车的时候邀请她,我不认为这是一种让座行为。并且他的确没有让,他示意姑娘自己要下车的时候,并没有立即起身,而是等待车子即将到站的前一百米才起身,为了能让刚那个姑娘突破重围坐到他的位置上,他甚至还挤到了前面的几个乘客。

毕竟从视角上来说,如果有队列的话,我是第一位,而我身边还有第二位第三位。那些乘客很恼怒,老男人声称自己要下车,那些乘客让他等车停稳之后再动。哦,他的位置就在后排门边上的第一个位置。然后他就这么走了,我也没有去争抢座位,毕竟他把那个姑娘挤到了座位的旁边。

然后姑娘非常无奈地示意我坐,并在下一站和同伴下了车。

我想说明什么呢?我想说这个老男人就是一个自我满足的道德婊。

首先,他不是在自己行程中让的座,我们知道让这个行为,是牺牲了自己的权益交换给别人的一个行为。而不是在完成自己的权益之后才行使的一个行为。但凡这个老男人提前一个站起身让座,我都佩服他,会认为他有绅士风度,可他在临下车的时候做这件事,只让我觉得恶心。

公车的票是不含座次的,也就是说你买了票可以乘坐这班车,车上有空座就可以坐,谁先来谁先坐,这没有任何问题。如果在你的行程中,你主动将座位让出,这是你的美德,如果你不让出,这是你的权益,都没有问题。但是如果你结束了行程,你对这个座位是没有任何占有权的,你都下车了你还能给后面的人排座次?

占着茅坑不拉屎的事情我还可以接受,因为你占着茅坑,只要不擦屁股,你对这个茅坑就有使用权。但是我从来没有听说过拉完屎还可以指派下一个人进入茅坑的。茅坑是你家的吗?这就好像你在银行或者别的地方办理业务,大家排着队井然有序,可你办完了业务突然大发善心,叫了后面的某人插队前来办业务,请问你征求过后面人同意了吗?

有人肯定会说,人家这是有爱心的表现。我想问问,你从哪里看得出有爱心了?自己屎都要拉裤子里了,觉得后面的人更需要,让后面的人替换掉自己的位置,而自己退出队伍重排,这才叫有爱心。而不是自己拉完了屎还来安排别人。说白了,当你拉完屎出来,你对这个茅坑的使用权已经结束,接下来拥有使用权的,是排着队的顺位第一人。如果要让,应该是那个人来让。

这种慷他人之慨的行为,怎么就叫有爱心了。

有人说如果他不这么做,也许我就不会让给别人座位。兄弟,让不让是我的事儿,这个位置我可以给,但你不能抢。这是检验我的道德准绳,但是你越过了我做这件事情,第一你不尊重我的应有权益,拿着我的权益去做人情。第二,你从潜意识中认为我是没有道德的人,不会去做让座这样的事,两次伤害了我,而对他来说呢,他付出了什么?他安安心心做了十来站拍拍屁股走人了。

在生活中我非常讨厌这种慷他人之慨的行为,比如说我请人吃饭,结果有个人不经过我的同意,邀请了一大堆人来吃我,征求我的同意了吗?你又付出了什么?比如说我开着车,来个人说你送一下那个谁,然后还一脸期待地等着那个人对他感恩戴德,拜托,送人的是我好吗?征求我同意了吗?咱俩很熟吗?

这些人全都是老流氓,吝啬鬼,想要让他们主动出让自己的既得利益来帮助别人,他们是万万不肯的。但倘若有机会牺牲别人的利益来做自己的人情,他们就会伪装成君子站到人前,标榜以道德大义。为什么?因为老流氓吝啬鬼也需要社会认同感,可是社会认同感是需要付出的,可他们又不想付出,咋办,拿别人的来付出,以获得社会认同感,这样他们就是君子,是有德之人。

我本人是很不愿意麻烦任何人的,而我也会在力所能及的时候帮助别人,这一切一切都建立在我愿意的前提下。而我最反感的就是不经我同意侵犯我的正当权益的人,法律要是不管,见一个打一个。

有一句话叫:借花献佛。你借了吗?抢花把妹的吝啬老流氓?

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